Este curso explora la relación entre cultura, entendida como práctica social y concepto antropológico, e imaginación visual, entendida como una dimensión simbólica y material de imágenes, textos y performances que transmiten y generan sentidos sobre la diferencia cultural.  Para dicho fin, se analizan imágenes y textos cuyo uso, diseminación y recepción en diferentes contextos históricos, prácticas sociales y relaciones de poder ha contribuido a inscribir, visualizar, evocar y volver objeto de indagación científica la diferencia cultural.  Las cinco áreas de trabajo son: (1) Las representaciones sobre los pueblos no occidentales como “salvajes”, “bárbaros”, “idólatras” o “caníbales” creadas en el contexto de la colonización europea del Nuevo Mundo en el siglo XVI; (2) la imaginación etnográfica ligada a la experiencia colonial y la práctica científica que puso en escena y diseminó sentidos de lo factual respecto a las “culturas primitivas”; (3) el documental naturalista que abrió una línea de reflexión sobre la imagen y los dilemas de representar al otro “nativo”; (4) el poder y el valor agregado de la imagen en la escenificación de imaginarios sobre los habitantes del “tercer mundo”; (5) la imagen-mundo como transmisora y generadora de nuevos significados socioculturales dentro de un contexto caracterizado por desigualdades crecientes, la globalización de las comunicaciones, viejas exclusiones y nuevas violencias contra el otro “migrante”  y “ciudadano de segunda clase”.

Este curso aborda la relación entre cultura y política haciendo uso tanto del campo teórico y metodológico de la antropología de la memoria y del performance como de la teoría política. Temáticas de profundización: (1) cultura, ritual y performance; (2) memoria cultural y performance; (3) memoria, trauma y prácticas del cuerpo; (4) política de la memoria y práctica política.  La primera temática examina las nociones de cultura, ritual y performance así como el proceso de construcción del conocimiento etnográfico. La segunda temática analiza los conceptos de memoria cultural, marcos sociales de la memoria y performance como práctica colectiva y corporal del recuerdo. La tercera temática examina la relación entre trauma, olvido y memoria con relación a la catarsis y al duelo de eventos  traumáticos. La cuarta temática examina la relación entre la política de la memoria y la práctica política con base en diferentes argumentos sobre la justicia, el carácter fugitivo de la democracia y el ejercicio de la memoria luego de procesos de violencia política.

Curso maestría en antropología, Departamento de Antropología, Universidad de Los Andes

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