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Memoria cultural y el continuo del genocidio: lo indígena en Colombia
En: 2007, Antípoda 5 (julio-diciembre), Universidad de Los Andes, Bogotá COL"
El artículo propone una reflexión sobre la conformación de "lo indígena" en Colombia con relación a los procesos genocidas de la modernidad. Dicha reflexión está iluminada por algunos relatos contemporáneos de indígenas del suroccidente colombiano. El artículo demuestra que el sentido político y cultural de las identidades, formas de conciencia histórica y subjetividades políticas comprendidas dentro de "lo indígena", aflora con relación a experiencias históricas de violencia, desigualdad y desposesión, cuyos efectos persisten en la sociedad contemporánea. La institucionalización de formas de violencia simbólica y material conforma un "continuo del genocidio". Asimismo, el artículo demuestra que las prácticas que le dan sentido a "lo indígena" están inmersas en formas incorporadas de la memoria cultural y una forma de memoria moral que articula las narrativas de sufrimiento a demandas de justicia y acciones de resistencia.
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¿Cómo escribir una historia de lo imposible" Michel-Rolph Trouillot y la interpretación de la Revolución Haitiana
En: 2007, Revista "Memorias" 8, Universidad del Norte, Barranquilla COL
El artículo se aproxima a la interpretación de Michel-Rolph Trouillot de la Revolución Haitiana, haciendo énfasis en sus planteamientos sobre el problema de los silencios de la historia a nivel de la memoria retrospectiva, la construcción de los archivos, la construcción de los datos y la historicidad de los eventos mismos.
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El que entiende esa palabra, ¿de qué manera aprendió?
En: 2007, Revista "Nómadas" 26, Universidad Central, Bogotá COL
Este artículo examina los pensamientos indígenas a partir de una crítica de la perspectiva tradicional de la modernidad que los clasifica como premodernos o inauténticos. Propone una reinterpretación de la modernidad como heterología para demostrar la pluralidad e historicidad de las relaciones adentro/afuera que dan origen a las subjetividades políticas modernas que llamamos "indígenas". Basada en la teorizaciòn poscolonial y mediante una lectura transversal de fuentes etnográficas e históricas, se detiene en las implicaciones del concepto de "conocimientos subyugados" y retorna a la experiencia como lugar de producción de conocimientos indisciplinados.
Ese indiscreto asunto de la violencia: modernidad, colonialidad y genocidio en Colombia
En: 2007, "El giro decolonial", S. Castro-Gómez y R. Grosfoguel eds., Instituto Pensar de la Pontificia Universidad Javeriana, IESCO y Siglo del Hombre Editores
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El lado oblicuo de las memorias
En: 2007, Revista electrónica "El Amauta" 4, Universidad de Puerto Rico en Arecibo
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Sobre memorias, paternidades y violencias: Lame y los indígenas
En: 2006, Revista "Aquelarre", 9: 7-32, Centro Cultural Universidad del Tolima, Ibagué COL
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"Abramos la historia": la representación histórica en el subalternismo y la crítica poscolonial
En: 2005, El pasado ya no es lo que era, Carlos Pabón, ed. San Juan, PR: Ediciones Vértigo
"De la historia arranca mi derecho": Manuel Quintín Lame, el pensamiento indígena y la historia
En: 2005, Revista "Disonante", 1: 83-92, San Juan, PR
El indio lobo: Manuel Quintín Lame en la Colombia moderna
En: 2003, "Revista Colombiana de Antropología", 39 (enero-diciembre), Instituto Colombiana de Antropología e Historia, Bogotá COL
El artículo ofrece una intepretación del pensamiento del líder indígena Manuel Quintín Lame estructurada en torno a tres ejes temáticos: (1) la humanidad, (2) la historia y (3) la escrítura y la mímesis. Presenta a Lame como un "otro inapropiado e inapropiable", explorando formas de interpretación feminista del sujeto y preocupaciones de la poscolonialidad en torno a la alterización y producción del Otro. También explora la "transculturalidad" del pensamiento de Lame y su carácter "descolonizador", sus dinámicas de auto-representación y traducción, su ambivalencia, no-originalidad y reinvención cultural.
Sin nostalgia por la coherencia maestra: subversiones feministas en epistemología y etnografía
En: 2000, "Antropologías transeuntes", M.V. Uribe y E. Restrepo, eds., Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia
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